누가복음 - 문학적 특성

1.누가복음-사도행전 관계
카드베리가 처음으로 누가와 사도행전 사이에 동일성을 발견하여 이 둘을 하나로 엮는다. 실제로 이 두 권의 책은 장르, 공동의 신학적 견해를 가지고 있다. 둘로 나뉜 이유는 한 파피루스 두루마리로는 모든 내용을 담을 수 없었기 때문에 두 권의 파피루스 두루마리를 이용한 것으로 본다. 내용적인 면에서 1권(누가복음)은 예수의 탄생에서부터 그의 부활과 승천까지. 2권(사도행전)은 예수의 승천에서 바울의 로마입성까지로 구분된다.

2. 문체
누가는 교육을 받고, 문명화된 헬라어를 능숙하게 사용한 자였다. 그의 헬라어 작문은 신약성서 안에서 최고라고 간주된다. 문체의 매끄러움을 이어주기 위해, 마가복음에서의 역사적 현재시제를 거의 제거하고, 또 마가가 자주 사용하는 '그리고'라는 접속사를 제거한다.

3. 인물들
예수 그리스도 : 다른 복음서들처럼, 누가에서도 중심인물은 예수이다. 그러나 복음서 처음 구절에서 예수가 누구인가를 규정하는 마가와 마태와는 달리, 누가는 예수를 1장 중반까지 소개하지 않고, 세례 요한의 출생에 하나님께서 도우신 손길을 소개함으로 예수 그리스도의 탄생의 신비를 더해준다. 누가는 예수를 규정하기 위해 다양한 칭호를 사용하는데 그것은 '주', '구세주','메시야','인자','선지자',그리고 '선생'이다. 마가는 고난 받는 예수를, 마태는 교훈을 통한 의로운 자로서의 예수를 강조하지만, 누가는 모든 인류를 위한 구세주, 특히 낮고 소외된 자들을 위해 오신 분임을 강조한다.
제자들 : 마가에서 거친 제자들의 모습을 부드럽게 묘사한 마태보다 더 누가는 더 긍정적인 제자들을 그린다. 예를 들면 마가에서 예수의 두 제자가 마지막 왕국에서 높은 자리를 청하기 위해 오는 반면, 마태는 그들의 어머니가 그러한 요청을 하는 것으로 변경하지만, 누가는 완전히 이러한 에피소드를 삭제한다.
종교 지도자들 : 역시 여기서도 예수의 적대자로 묘사된다. 하지만 마태나 마가처럼 거칠지는 않는다. 예로 누가에선 예수가 바리새인의 집에 식사 초대를 받았고 이를 수용하는 두개의 사건이 있다.(11:37/14:1) 그리고 어떤 바리새인이 헤롯이 예수를 죽이기를 원한다고 예수에게 경고한다.(13:31)

4. 구조
지리적인 위치를 보면, 마가와의 차이가 들어난다. 마가는 갈릴리에서 시작하여 예루살렘으로 이동하는 예수를 그린다. 누가에선 세례 요한의 임박한 출생에 대한 예고와 함께 예루살렘에서 시작한다. 그리고 누가복음의 마지막 부활 현현도 예루살렘과 그 근방에서 그려지고 있다. 또한 사도행전에서는 복음이 예루살렘에서 나가서 지중해 세계 전체에 걸쳐서 퍼진다. 예루살렘에 초점을 모은 이유는, 이곳은 하나님의 선지자들이 살해당한 고난의 도시이다. 예수의 고난의 이유로도 충분하고, 더 나아가 그 고난의 고리를 끊어 부활과 교회로서 세상으로 복음을 전하기에 좋은 장소가 예루살렘이다.

홍영의 전도사(중계교회)